La genealogía de la vaca

De hablar con hipérbaton, tengo la costumbre. Es decir, de hacerlo el orden lógico de la frase alterando. Pero, como el punto de vista o los juicios dependen desde donde se los valoren, lo que en mi lengua hipérbaton es, puede no serlo en otra. Y esta cualidad y/o defecto me es útil para aprender euskara y decir "ni Mariana naiz, eta Posadaskoa naiz, baina Buenos Airesen bizi naiz". Esto hace que mi modo de hablar se altere aún más y piense "del ketchup, fan soy" porque "ketchupzalea naiz". Y, tal vez, esto me permita, algún día, leer las Soledades de Góngora sin anotaciones al pie que me (re)narren lo que, en castellano, leo y no comprendo.

¡Ah!, lo olvidaba. ¿Por qué la genealogía de la vaca? Porque tenía un título, pero no un texto y tenía un texto, aunque no su título. Y, en ese desencuentro, se encontraron mientras me bañaba y la única relación que tienen es su mutua soledad.

Estación Plaza de Mayo, línea A de subterráneos. A los compañeros, perseguidos, torturados y desaparecidos.

Av. de Mayo al 700. A Gustavo Benedetto, asesinado el 20/12/2001.

Soñaba que Ale me mandaba un mensaje de texto que decía "No me molestes más porque euno". "Euno" era una de esas palabras del vocabulario de Ale (no lo es en la realidad, lo era en mi sueño) y yo sabía que quería decir "huyo". Bueno, cuando me desperté, me dije "mañana googleo la palabra" porque estuve leyendo un libro de Jung (no se rían de cómo explico lo que llegué a entender) que en una parte decía que, a veces, uno no sueña con cosas que necesariamente estén en el inconsciente de uno, sino que son arquetipos que existen en el hombre en las diferentes culturas. Daba el ejemplo de una nena, cuyos sueños remitían a cosas como el diluvio y no sé qué otros, pero ella era muy chiquita como para haber oído hablar de eso. Bueno, en mi psicología barata y de segunda mano, encontré en Wikipedia que Euno existió y fue el primer esclavo que montó una revuelta en Roma para liberarse. Claro que relacioné la huída/liberación con el hecho de abandonar la "esclavitud" que Ale tiene consigo misma. Me pareció re loco. Yo juro que nunca escuché hablar de ese señor, sí de Espartaco, pero uno nunca sabe qué es lo que leyó y no recuerda.

Vergüenza es robar y no poder escapar.

Movistar y la puta que te parió!!! (o de cómo hacer un reclamo por partes)

Tuve un inconveniente con una empresa que pretende que hagamos trámites vía web sin contar que mucha gente no tiene acceso. Por "sugerencia", entienden "trámite", "reclamo" o lo que se te ocurra y te limitan en caracteres. Así que, lo siento por ellos, mi sugerencia-reclamo fue en 11 partes y firmé como Licenciada solo para ver si me dan pelota. Juro que se me vino la imagen de Violencia Rivas haciendo su reclamo en la empresa de teléfonos por su equipo.

A continuación, las 11 partes:

• Como tengo pocos caracteres para hacer mi queja¸ se verán en la obligación de leerlo por partes en distintas entregas que serán numeradas. Esta es la primera parte. El día sábado¸ compré vía *611 opción 2 un nuevo equipo con la facilidad de pagarlo por pago fácil o rapipago en efectivo.

• Parte 2. Se pagaba tan fácil como dando el número de TE. Fui esta mañana a un rapipago y me dijeron que desconocían cómo hacerlo. Así que me dirigí a un pago fácil con igual respuesta. Llamé al *611 opción 2 y me dijeron que era tan fácil como informar el número y hacer pago sin factura.

• Parte 3. Volví al primer rapipago e intentaron hacerme una carga por 799¸ pero fue imposible debido al límite en 150. Volví a llamar a la opción 2 y me dieron la dirección de otro rapipago¸ en el cual no cobran sin facturación.

• Parte 4. El chico que me atendió me dio la opción de llevar un cupón en blanco de mi factura¸ la cual todavía no recibí porque recientemente me cambié a plan con facturación o imprimirme un talón por internet¸ cosa que la web de movistar no me permitió porque no podía prestarme ese servicio.

• Parte 5. Ante la posibilidad que me dio el muchacho pensé que mucha gente no tiene acceso a internet y algo que era muy fácil de realizar se estaba complicando lo suficiente. Llamé una vez más a la opción 2 y me dicen que intente en otros rapipagos¸ ya había intentado en tres y en un pago fácil.

• Parte 6. Finalmente¸ fui a la sucursal de Santa Fe al 1800 y me dicen que el pago es electrónico y que debe ser el saldo exacto¸ por lo cual¸ al ser 799 tuve que ir a un banco a cambiar el dinero para hacer pago exacto¸ al regresar¸ me dicen que podría haber depositado 800 con un peso a mi favor.

• Parte 7. Al llegar e intentar confirmar el pago en la opción 3 como me dijeron¸ veo que la opción se corresponde con los números free. Llamé una vez más a la opción 2 y me dicen que intente con la 8¸ pero en dicho número hace más de una semana que no atiende un operador y que remite a la web.

• Parte 8. La chica la idea que me da es que escuche todas las opciones¸ pero la 4 que es la de informes sobre formas de pago solo da información. Nuevamente¸ llamé a la opción dos y di con un alma caritativa que me hizo el trámite.

• Parte 9. Conclusiones: 1) la opción de pago en rapipago o pago fácil debería ser descartada¸ 2) las opciones del *611 están incorrectas¸ 3) debería haber un operador en la opción 8¸ 4) los operadores hacen lo que pueden¸ 5) es imposible hacer trámites vía web¸

• Parte 10. Conclusión 6) los textos para sugerencias aceptan pocos caracteres¸ debería haber una dirección de e-mail para hacer una queja como corresponde¸ porque una queja no es una sugerencia.

• Parte 11. Por último¸ si debo calificar la atención al cliente¸ no a los empleados, entre excelente o pésimo¸ pésimo es poco. Si lo dijera en forma vulgar para que me entiendan¸ una reverenda cagada y me dieron ganas de mandarlos a la re concha de su madre. Muchas gracias¸ Lic. Mariana Grande Cobián.

Yo, misionera

De un tiempo (bastante largo) a esta parte, "soy misionera" se convirtió para mí en una respuesta multiuso.

Las primeras veces que respondí eso fue una respuesta obligada porque, al ser recién llegada, todos percibían un acento y modismos extraños. Recuerdo el primer día de 5 grado en que Silvia Protto hoy Pao me preguntó "¿y vos de dónde sos que hablás así?", me lo preguntó en una forma graciosa y simpática, como solía hacerlo siempre y gracias a ella empecé a hablar con las otras chicas. Gracias a ella, también, tuve que dejar de decir "pichado" porque se empezó a reír pensando que me había hecho pis.

Mi respuesta no obligada creo que empezó en Bariloche una vez que sonó el teléfono de la habitación y hablaba con uno de los rosarinos del hotel y, cuando preguntó de dónde era y respondí que de Buenos Aires, me empezó a decir de todo y le dije "pero yo soy misionera".

Actualmente, si me dicen que hablo raro respondo "soy misionera", si critican a los porteños "soy misionera", si quiero criticarlos yo "soy misionera", pero jódanse tengo derecho a hacerlo hace mucho que vivo acá y voto también.

Cuando alguien me gusta, el "soy misionera" suele servir porque, como dice mi amiga Valu, deben de verme como algo exótico. Ojo, ella es hija de paraguayos, pero no es lo mismo, el glamour que doy yo es distinto porque mis padres son españoles, parece ser. Valu es blanca como cualquier blanco, mucho más que algunos que dicen serlo y es que, evidentemente, el color de la discriminación está en los ojos de quien lo evalúa. Si tus padres son paraguayos, son guaraníes, por ende, sos negrita y andás en patas. Si tus padres son españoles y sos misionera, te bajaste del árbol con estilo europeo. Valu, deberíamos hacer un stand up sobre este tema. En fin, que a los hombres que les atrae la naturaleza piensan que es algo magnífico, aunque en verdad todo lo que sea verde y natural me genera alergia. Los que son más burguesitos me ven como algo exótico, blanco, nacido en un lugar que ni siquiera ubican, pero suena lindo ¿viste?

También, puede ser mi respuesta de jodida. Cuando hablo con un extranjero y preguntan de dónde soy, digo "soy misionera" para mortificarlos por su ignorancia nomás porque hay gente que se siente mal con eso. Entonces, si no saben que soy argentina, preguntan dónde queda y explico y agrego "no tenés por qué saber, igual". Si lo hago con brasileros (con algunos, me llevé la grata sorpresa de que sabían dónde era), lo hago para mortificarlos más porque piensan que el mundo argentino se reduce a Buenos Aires.

Si no me ubico en Buenos Aires, digo "soy misionera", aunque tampoco me ubique en Posadas. Quedo un poco como una boluda cuando digo que vivo desde el año 91 en esta ciudad, pero siempre alego que nunca me interesó o que soy turista eterna en esta ciudad. Siempre hay alguna forma de hacerse el interesante o de dejar como un pelotudo al otro o de quedar como un pelotudo rebuscado.

Cuando me dicen que cómo ignoro x cosa sobre la geografía bonaerense, digo que "soy misionera" y, si te ponés a pensar, geografía de tu provincia te la enseñan en cuarto grado y yo vine a hacer quinto. Aunque tampoco recuerdo mucho lo que aprendí en el Misiones 4.

Y, cuando le va bien a Paraguay en algo, digo "recuerden que en la época en que Paraguay fue potencia Misiones era parte de su territorio hasta que los brasileros y argentinos lo cagaron". Porque, con el tiempo, que a mis vecinos paraguayos o correntinos les vaya bien en algo es como un triunfo sobre la adversidad y somos todos uno con el mismo origen. Y si a Uruguay le va bien en algo digo "Andresito Guacurarí era hijo adoptivo de Artigas" (búsquenlo en la red, no me explayo más).

Es decir que esa respuesta tiene múltiples facetas y quién sabe un día me pregunten de qué trabajás o qué estudiás y me dé igual y responda "soy misionera". Porque se convirtió en un latiguilllo como el de mi papá de "soy gallego" para todo, cosa que también adopté por respuesta porque, en el fondo, si bien en términos generales "soy española", en realidad, soy gallego-asturiana, combinación explosiva, pero es lo que soy. Prometo en algún momento explayarme sobre el tema soy gallego-asturiana. Ahora, que salió campeón mundial España, saco pasaporte, aunque sean nuestros vecinos, como dice mi papá.

La cagada es responder "soy misionera" cuando el señor Macri tenía residencia de votación en mi provincia y quería candidatearse por ella y sus etc por mis pagos. Creo que Macri es mi castigo si no es en Misiones es en Buenos Aires, pero en fin, muy a su pesar seguiré siendo misionera.

Un sueño

Estábamos en el patio de Posadas con Ale. Mi lavanda estaba estropeada, muriéndose y ella me alcanzaba un plato, primero playo luego hondo, para trasplantarla. Yo no quería un plato, sino una maceta, pero no había. De fondo, se oía la voz de mi mamá diciendo algo similar a modo de consejo. Pero sólo había un plato hondo y un poco de tierra. Ale me decía al menos para salvarla por el momento. Entonces, la ponía en el plato junto a unos yuyos similares a un helecho y se caían, hasta que quedó más o menos firme y la colocamos en una esquina junto a una pequeña maceta en forma de madreña o, quizás, debería llamarla macetero. El sueño finalizaba así y la sensación fue de paz.

Lejos está de mí hacer un análisis real del sueño, pero suelo detenerme a pensarlos sobre todo cuando no cuentan historias. Para comenzar, debo decir que pocas veces sueño con el patio de Posadas en forma placentera y con nosotros adultos. Creo que las personas también aprendemos a soñar de nuestros padres y mi mamá suele tener pesadillas con esa casa y con nosotros chicos. Esta vez, no soñé con mis padres ni con nosotros niños.

Ese patio es lo más parecido a un Edén para mí. El jardín de la felicidad que nos fue arrebatado y al que queremos volver, aunque no sea en forma física. Por eso, imagino que las plantas de mi mamá estaban tan presentes en este sueño.

Por otra parte, Ale fue la que me enseñaba canciones como la de los patitos, recuerdo una vez en que me la cantaba en el patio. Fue, también, quien me enseñó a atarme los cordones y a sumar y restar y siempre en ese patio. Por eso, supongo que era ella quien me enseñaba a su modo cómo salvar a la planta, aunque mi mamá opinara lo contrario.

Tengo que decir que algunas cosas las analizo según las palabras que me vinieron en el momento de pensar ese sueño. Digamos que no sé si realmente las plantas al lado de mi lavanda era un helecho o si esa fue la palabra que me salió, pero imagino que importa más lo que dice mi descripción que lo que realmente vi. Empiezo analizando mi planta, mi lavanda. Elegí esa planta como la primera a poner en mi balcón, un símil de lo que siempre negué en mi mamá, el cuidado de plantas y que, ahora, siempre me dice que tomé de ella. Es cierto, recreo ese pequeño jardín, como dije antes, es el lugar al que uno siempre quiere volver. Cuando elegí esa planta, lo hice por dos motivos, primero, porque dicen que trae suerte y, segundo, porque era el aroma que siempre había en la casa de la mujer de mi abuelo (o sea, en la casa de mi abuelo, pero el me ne frega). Y se llama Ariana, es decir, como yo pero sin M. El helecho o, al menos, eso es lo que describí al contarme el sueño, era la planta que abundaba en ese patio de infancia porque mi mamá es de la tierra del "felencho" (Asturias), a lo mejor, ella también se llevó un poco de su Paraíso a ese patio. Es decir que junté pasado y presente, el patio de mi madre y el mío, haciendo una nueva combinación, la mía. Soy mi pasado y soy mi presente. Elijo su planta, elijo la mía y la transplantamos como podemos, aunque ella diga otra cosa.

Una vez hecho esto, la llevamos a una esquina a colocarla entre todas las plantas que había al lado de una maceta o, como me lo describí, un macetero en forma de madreña. Y otra vez mi españolidad en esa madreña, mi mamá siempre ahí. Y lo del macetero lo rescato porque, cuando me dije esa palabra, automáticamente se me vino a la cabeza la canción de Antonio Molina "El macetero". España una vez más, la música que escuchábamos andando por Asturias y Galicia.

No sé muy bien qué puede significar en conjunto más que yo soy eso, el antes y el ahora.